Gemara Clarity

Bechoros 33a

בכורות ל״ג ע״א

Bekhorot 33a

Learn Bechoros 33a step by step: Aramaic beside English, every question, answer and proof colour-coded.

Open Bechoros 33a in Gemara Clarity

Topic

Who may eat a בכור בעל מום, and how much holiness blemished קדשים keep

Overview

This amud discusses who may eat a בכור that has a blemish (בכור בעל מום) and how such an animal must be treated. בית הלל use a קל וחומר from a טמא כהן to prove that a זר may eat it, and they defend it by saying we compare only eating, not service. רבי עקיבא goes further and allows even a גוי, learning from 'כצבי וכאיל'. The other תנא needs every mention of 'צבי ואיל' for other lessons. Next, a ברייתא brings a מחלוקת about feeding a blemished בכור to נדות. בית שמאי forbid it, and they allow only טומאה from outside the body, using a proof from קרבן פסח. בית הלל permit it, because the פסוק says plain 'טמא'. Finally, a ברייתא forbids skinning a בכור or פסולי המוקדשין from the feet. רב חסדא says the בכור clause follows בית שמאי and the פסולי המוקדשין clause follows רבי אלעזר ברבי שמעון, because a בכור's holiness from birth may be uniquely strong.

Opening lines

וּבֵית הִלֵּל:

And Beit Hillel [would respond]:

הָנֵי מִילֵּי תָּם,

This statement applies only to an unblemished [firstborn],

אֲבָל בַּעַל מוּם כְּתִיב

but about a blemished one it is written:

״הַטָּמֵא וְהַטָּהוֹר יַחְדָּיו יֹאכְלֶנּוּ״,

"The impure and the pure may eat it alike."

The steps (25)

  1. Resolutionבית הלל limit the earlier source to an unblemished בכור
  2. Proofבית הלל's קל וחומר from an impure כהן to a non-כהן
  3. ChallengeBreaking the קל וחומר: an impure כהן is allowed in communal service
  4. Resolutionבית הלל: the topic is eating, and a non-כהן is stronger in eating
  5. QuestionWhy does רבי עקיבא allow even a gentile?
  6. ResponseLike a gazelle and a deer: permitted to a gentile
  7. QuestionWhat does the other תנא do with 'צבי ואיל'?
  8. Response'צבי ואיל' is written three times, each for another lesson
  9. ResponseOne more lesson: disqualified קדשים are exempt from בכורה
  10. StatementA ברייתא: may a בכור be fed to נדות?
  11. QuestionWhat is בית שמאי's reason?
  12. Responseבית שמאי learn from 'ובשרם יהיה לך'
  13. Resolutionבית הלל: that comparison is only about a בכור תם
  14. Resolutionבית שמאי limit the verse to outside impurity
  15. ProofProof from קרבן פסח that the תורה splits the two kinds of impurity
  16. Rejectionבית הלל: the פסח split comes from a special word
  17. StatementNo skinning from the feet on יום טוב, or for a בכור or פסולי המוקדשין
  18. QuestionThe יום טוב case makes sense, but who taught the בכור case?
  19. Responseרב חסדא: the בכור case follows בית שמאי
  20. QuestionWho taught the case of פסולי המוקדשין?
  21. Responseרב חסדא: it follows רבי אלעזר ברבי שמעון
  22. ProofThe case of two חטאות: one תמימה, one with a מום
  23. Proofרבי אלעזר ברבי שמעון: even meat already in the pot becomes forbidden
  24. ChallengeWhy not attribute the whole ברייתא to בית שמאי?
  25. Resolutionבית שמאי may be strict only with a בכור